| Hadis No : 0334 | | Ravi: Zeyd ?bnu Eslem | | Tanım: Cenab-? Hakk'?n terketmeyenler için harb etmeye izin verdi?i riba, cahiliye devrinde iki ?ekilde cereyan ederdi: 1- Bir kimsenin di?er bir kimsede, vadeli bir alaca?? bulunurdu. Vade dolunca alacakl?: "Ödeyecek misin yoksa faizlesin mi?" derdi. Borçlu öderse öbürü al?rd?. Ödemezse, ölçeklenen, tart?lan, ekilen veya say?lan çe?itten ise alacak katlan?rd?. 2- Ya?la ölçülen bir mal ise, daha üst mertebeye kayd?r?l?r, vade de uzat?l?rd?. ?slam gelince Cenab-? Hakk ?u ayeti indirdi: "Ey iman edenler! Allah'tan sak?n?n, inanm??san?z faizden arta kalan hesaptan vazgeçin. Böyle yapmazsan?z, bunun Allah'a ve Peygamberine kar?? aç?lm?? bir sava? oldu?unu bilin. E?er tevbe ederseniz sermayeniz sizindir. Böylece haks?zl?k etmemi? ve haks?zl??a u?ramam?? olursunuz" (Bakara 278-279). |
Kaynak: Rezin
 Gönder |  Yazdır ] | |
| Hadis No : 0333 | | Ravi: Ümmü Yunus | | Tanım: Zeyd ?bnu Erkam (ra)'?n Ümmü Veled'i (çocuk do?urmu? cariyesi), Hz. Ai?e (ra)'ye u?rad? ve dedi ki: "Zeyd'in bir cariyesini el-Ata'ya sekiz yüz dirheme satt?m. Sonra ayn? cariyeyi ondan, ödeme zaman? dolmazdan önce alt? yüz dirheme sat?n ald?m. Ayr?ca ben kendisine, bunu satacak olursan senden ben sat?n alaca??m diye ?art ko?mu?tum." Hz. Ai?e (ra): "?art ko?man da uygunsuz, sat?n alman da uygunsuz olmu?. Zeyd ?bnu Erkam'a söyle ki, bu i? sebebiyle tevbe etmezse, Resulullah (sav)'la birlikte yapt??? cihad? iptal etmi?tir" dedi. Kad?n: "Zeyd ne yapt? ki (böyle hükmediyorsun?)" diye sorunca Hz. Ai?e cevap olarak ?u ayeti okudu: "Kime Rabb'inden bir ö?üt gelir de faizcilikten geri durursa, geçmi?i kendisinedir, onun i?i Allah'a aittir..." (Bakara, 275). Ashab'tan pek ço?u hayatta oldu?u halde, kimse bu hükümden dolay? Hz. Ai?e'yi reddetmedi. |
Kaynak: Rezin
Gönder | Yazdır ] | |
| Hadis No : 0332 | | Ravi: Ubeyd ?bnu Ebi Salih | | Tanım: Ben, bilahere ödenmek üzere Dar-? Nahle ehline bez satt?m. Bir müddet sonra Küfe'ye gitmek istedim. Borçlular bana gelerek fiyattan biraz inmem halinde pe?in ödeyeceklerini söylediler. Bunu Zeyd ?bnu Sabit'e sordum. Bana: "Hay?r, bu i?i yapmana cevaz veremem, bunu (ribay?) ne senin yemeni, ne de (sat?n alanlara) yedirmeni emredemem" dedi. |
Kaynak: Muvatta, Büyu 81, (2,671)
Gönder | Yazdır ] | |
| Hadis No : 0331 | | Ravi: Salim | | Tanım: ?bnu Ömer (ra)'e, "belli bir vade ile bir ba?kas?nda alaca?? bulunan adam, paras?n? daha çabuk alabilmek için bir k?sm?ndan vaz geçecek olsa?" diye sordular. ?bnu Ömer bunu ho? görmedi ve bu davran??? yasaklad?." |
Kaynak: Muvatta, Büyu 82, (2, 672)
Gönder | Yazdır ] | |
| Hadis No : 0330 | | Ravi: Mücahid | | Tanım: ?bnu Ömer (ra) bir miktar borç para ald?. Bunu sahibine daha iyi bir ?ekilde ödedi. Borç veren adam: "Bu verdi?imden efdaldir (fazlad?r) diyerek almak istemedi. ?bnu Ömer adama: "Biliyorum, ancak için bu ?ekilde rahat edecek" dedi. |
Kaynak: Muvatta, Büyu 90, (2, 681)
Gönder | Yazdır ] | |
| Hadis No : 0329 | | Ravi: | | Tanım: ?mam Malik'e ula?t???na göre, bir adam ?bnu Ömer (ra)'e gelerek: "Ben birisine bir borç verdim. Bana, bunu daha üstün bir ?ekilde iadesini ?art ko?tum" dedi ve hükmünü sordu, ?bnu Ömer (ra): "Bu ribad?r" diye cevap verdi ve ?u aç?klamada bulundu: "Borç verme i?i üç ?ekilde cereyan eder. 1- Borç vard?r, bunu vermekle sadece Allah'?n r?zas?n? dü?ünürsün. Kar??l???nda sana r?za-y? ilahi vard?r. 2- Borç vard?r, bununla arkada??n? memnun etmek istersin. 3- Borç vard?r, temiz bir malla pis bir ?ey almak için bu borcu verirsin. ??te bu ribad?r." Adam: "Öyleyse bana ne emredersiniz, ey Ebu Abdirrahman?" diye sordu. ?bnu Ömer ?u aç?klamada bulundu: "Akdi y?rtman? tavsiye ederim. Borçlu, verdi?in miktar? aynen iade öderse al?rs?n, Verdi?inden daha az iade eder, sen de al?rsan sevap kazan?rs?n. E?er sana, daha iyi bir?eyi gönül ho?lu?u ile verirse, bu sana bir te?ekkürdür, böylece te?ekkürünü ifade ediyor demektir. Sana ayr?ca, ona vade tan?d???n için sevap vard?r." |
Kaynak: Muvatta, Büyu 92, (2, 681-682)
Gönder | Yazdır ] | |
| Hadis No : 0328 | | Ravi: ?bnu ?ihab | | Tanım: Said ?bnu'l-Müseyyeb derdi ki: "Hayvanda riba yoktur. Hz. Peygamber (sav) hayvan sat???n? üç hususta yasaklad?: el-Mezamin, el-Melakih ve Habelu'l-habele. Mezamin: Di?i devenin karn?ndaki yavru demektir. Melakih: Erkek devenin belinde bulunan (ve di?iyi dölleyen) ?ey demektir. Habelu'l-habele: "Hamile develerin hamile kalmas?) yani, di?i develerin karn?ndaki ceninin do?uraca?? yavrunun sat?m?. (?mam Malik, bu tabirleri, yukar?daki gibi aç?klam??t?r. Ancak garib kelimeleri aç?klayan lugatci ve fakihler nezdinde, mezamin ve melakih kelimeleri aksi manalar? ifade etmektedir.) |
Kaynak: Muvatta, Büyu 63, (2,654)
Gönder | Yazdır ] | |
| Hadis No : 0327 | | Ravi: Semüre ?bnu Cündeb | | Tanım: Hz. Peygamber (sav) hayvan?n hayvanla veresiye sat???n? yasaklam??t?r." (Tirmizi, hadisin sahih oldu?unu belirtmi?tir.) |
Kaynak: Tirmizi, Büyu 21, (1237); Ebu Davud, Büyu 15; Nesai, Büyu, 65, (7, 292); ?bnu Mace, Ticarat 56, (227
Gönder | Yazdır ] | |
| Hadis No : 0326 | | Ravi: Cabir | | Tanım: Resulullah (sav) ?öyle buyurdular: "?ki hayvan, veresiye olarak bir hayvana mukabil sat?lamaz. Pe?in sat?l?rsa bunda bir beis yok." |
Kaynak: Tirmizi, Büyu 21, (1238); ?bnu Mace, Ticarat 56
Gönder | Yazdır ] | |
| Hadis No : 0325 | | Ravi: ?bnu Ömer | | Tanım: ?bnu Ömer, sat?c?n?n zimmetinde bulunan bir binek devesini, Rebeze'de bulunan dört küçük deve mukabilinde sat?n alm??t?r." (Buhari, bu hadisi bab ba?l???nda senetsiz olarak kaydetmi?tir) |
Kaynak: Buhari, Büyu 108; Muvatta, Büyu 60, (2, 652)
Gönder | Yazdır ] | |
Sayfa Seçin:
1 2  |
Asagihomurlu.Net
_SON_UC_UYE 
.gif){kind=small}
Aşağı Homurlu Kasabası
